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          世界讀書(shū)日

          發(fā)布時(shí)間:2023-04-23

          今天是第27個(gè)世界讀書(shū)日。


          一年一度的世界讀書(shū)日提醒著(zhù)我們,即便置身于生活的喧囂中,也不要忘記為閱讀留出一些時(shí)間和空間,保持對知識的渴望和熱愛(ài)。無(wú)論何時(shí)何地、何種境況,閱讀總能濾除浮躁之氣,充實(shí)心靈,為我們的世界帶來(lái)一抹亮色。


          然而,面對日益多元化的生活方式、日益豐富的閱讀資源,我們又該怎樣審視自身的閱讀需求,做出合理的閱讀選擇,并相應提高閱讀效率?今天,我們與諸位書(shū)友分享一些名家大師的閱讀方法和感悟。這些讀書(shū)的經(jīng)驗、體會(huì )能幫助我們更好地掌握科學(xué)有效的讀書(shū)方法,從而在讀書(shū)實(shí)踐中汲取更豐富的營(yíng)養。




          01

          魯迅:讀書(shū)就像打牌,目的不在贏(yíng)錢(qián),而在有趣


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          說(shuō)到讀書(shū),似乎是很明白的事,只要拿書(shū)來(lái)讀就是了,但是并不這樣簡(jiǎn)單。至少,就有兩種:一是職業(yè)的讀書(shū),一是嗜好的讀書(shū)。所謂職業(yè)的讀書(shū)者,譬如學(xué)生因為升學(xué),教員因為要講功課,不翻翻書(shū),就有些危險的就是。我想在坐的諸君之中一定有些這樣的經(jīng)驗,有的不喜歡算學(xué),有的不喜歡博物,然而不得不學(xué),否則,不能畢業(yè),不能升學(xué),和將來(lái)的生計便有妨礙了。我自己也這樣,因為做教員,有時(shí)即非看不喜歡看的書(shū)不可,要不這樣,怕不久便會(huì )于飯碗有妨。我們習慣了,一說(shuō)讀書(shū),就覺(jué)得是高尚的事情,其實(shí)這樣的讀書(shū),和木匠的磨斧頭,裁縫的理針線(xiàn)并沒(méi)有什么分別,并不見(jiàn)得高尚。現在再講嗜好的讀書(shū)罷。那是出于自愿,全不勉強,離開(kāi)了利害關(guān)系的?!蚁?,嗜好的讀書(shū),該如愛(ài)打牌的一樣。諸君要知道真打牌的人的目的并不在贏(yíng)錢(qián),而在有趣。




          02林語(yǔ)堂:世上無(wú)人人必讀的書(shū)


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          我認為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書(shū)籍的關(guān)鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好一樣,必然是有選擇性的,屬于個(gè)人的。吃一個(gè)人所喜歡吃的東西終究是最合衛生的吃法,因為他知道吃這些東西在消化方面一定很順利。讀書(shū)跟吃東西一樣,“在一人吃來(lái)是補品,在他人吃來(lái)是毒質(zhì)?!苯處煵荒芤云渌脧娖葘W(xué)生去讀,父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對他所讀的東西感不到趣味,那么所有的時(shí)間全都浪費了。袁中郎曰:“所不好之書(shū),可讓他人讀之?!?/p>


          所以,世間沒(méi)有什么一個(gè)人必讀之書(shū)。因為我們智能上的趣味像一棵樹(shù)那樣地生長(cháng)著(zhù),或像河水那樣地流著(zhù)。只要有適當的樹(shù)液,樹(shù)便會(huì )生長(cháng)起來(lái),只要泉中有新鮮的泉水涌出來(lái),水便會(huì )流著(zhù)。當水流碰到一個(gè)花崗巖石時(shí),它便由巖石的旁邊繞過(guò)去;當水流涌到一片低洼的溪谷時(shí),它便在那邊曲曲折折地流著(zhù)一會(huì )兒;當水流涌到一個(gè)深山的池塘時(shí),它便恬然停駐在那邊;當水流沖下急流時(shí),它便趕快向前涌去。這么一來(lái),雖則它沒(méi)有費什么氣力,也沒(méi)有一定的目標,可是它終究有一天會(huì )到達大海。世上無(wú)人人必讀的書(shū),只有在某時(shí)某地,某種環(huán)境,和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書(shū)。




          03朱光潛:讀書(shū)并不在多,最重要的是選得精,讀得徹底



          讀書(shū)并不在多,最重要的是選得精,讀得徹底。與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書(shū),不如以讀十部書(shū)的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書(shū);與其十部書(shū)都只能泛覽一遍,不如取一部書(shū)精讀十遍。


          “好書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知”,這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書(shū)人懸為座右銘。讀書(shū)原為自己受用,多讀不能算是榮譽(yù),少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底,必能養成深思熟慮的習慣,涵泳優(yōu)游,以至于變化氣質(zhì);多讀而不求甚解,則如馳騁十里洋場(chǎng),雖珍奇滿(mǎn)目,徒惹得心花意亂,空手而歸。




          04

          夏丏尊:

          讀書(shū)可用蔓延法



          自然界有一種蔓草,只要有一棵扎根成活了,它就會(huì )向周?chē)粩嗟財U展滋生,繁衍蔓延。


          夏丏尊有一種讀書(shū)方法,與蔓草的生長(cháng)發(fā)展頗為類(lèi)似。他以精讀的文章(或書(shū)籍)為出發(fā)點(diǎn),然后向四面八方蔓延,由精讀一篇文章帶讀許多書(shū),有效地拓寬自己的知識視野。例如他在讀陶淵明的《桃花源記》,就是這樣蔓延發(fā)展的:


          《桃花源記》是晉朝人寫(xiě)的,要想知道這篇文章在晉朝文學(xué)中的地位以晉朝文學(xué)的概況,就可以去翻翻中國文學(xué)史;文中的“桃花源”實(shí)際上表現了作者的一種烏托邦思想,這又可以找一本英國人莫爾寫(xiě)的《烏托邦》來(lái)對照著(zhù)讀;這篇文章屬于記敘文一類(lèi),如若想弄清楚記敘文的格式,就可以去翻看有關(guān)記敘文寫(xiě)法的書(shū);此外,如果想了解作者陶淵明其人其事,還可以去翻《晉書(shū)·陶潛傳》。這樣一來(lái),讀一篇文章就引出了一大串的書(shū)。


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          大量的知識是相互關(guān)聯(lián)的,將內容相關(guān)的書(shū)聯(lián)系來(lái)讀,既便于加深理解,又可以拓寬知識面,因此,蔓延是一種科學(xué)的讀書(shū)方法。




          05楊絳:讀書(shū)好比串門(mén)兒


          我覺(jué)得讀書(shū)好比串門(mén)兒——“隱身”的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見(jiàn),也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén),翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室;而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或者另找高明,和他對質(zhì)。


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          不問(wèn)我們要拜見(jiàn)的主人住在國內國外,不問(wèn)他屬于現代古代,不問(wèn)他什么專(zhuān)業(yè),不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑,都可以挨近前去聽(tīng)個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽(tīng)孔門(mén)弟子追述夫子遺言。也不妨淘氣地笑問(wèn)“言必稱(chēng)‘亦有仁義而已矣’的孟夫子”,他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代,會(huì )不會(huì )是一位馬列主義老先生呀?


          我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊,聽(tīng)他和一位朋友談話(huà);也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考懷疑。我們可以?xún)A聽(tīng)前朝列代的遺聞逸事,也可以領(lǐng)教當代最奧妙的創(chuàng )新理論或有意驚人的故作高論。反正話(huà)不投機或言不入耳,不妨抽身退場(chǎng),甚至砰一下推上大門(mén)——就是說(shuō),啪地合上書(shū)面——誰(shuí)也不會(huì )嗔怪。這是書(shū)以外的世界里難得的自由!




          06馮友蘭:讀書(shū)要能活學(xué)活用



          讀書(shū)僅至得其意還不行,還要明其理,才不至于為前人的意所誤。如果明其理了,我就有我自己的意。我的意當然也是主觀(guān)的。也可能不完全合乎客觀(guān)的理。但我可以把我的意和前人的意互相比較,互相補充,互相糾正。這就可能有一個(gè)比較正確的意。這個(gè)意是我的,我就可以用它處理事務(wù),解決問(wèn)題。好像我用我自己的腿走路,只要我心里一想走,腿就自然而然地走了。讀書(shū)到這個(gè)程度就算是能活學(xué)活用,把書(shū)讀活了。會(huì )讀書(shū)的人能把死書(shū)讀活;不會(huì )讀書(shū)的人能把活書(shū)讀死。把死書(shū)讀活,就能把書(shū)為我所用,把活書(shū)讀死,就是把我為書(shū)所用。能夠用書(shū)而不為書(shū)所用,讀書(shū)就算讀到家了。




          07賈平凹:讀書(shū)要精讀



          文學(xué)書(shū)要讀,政治書(shū)要讀,哲學(xué),歷史,美學(xué),天文,地理,醫藥,建筑,美術(shù),樂(lè )理……凡能找到的書(shū),都要讀讀,若讀書(shū)面窄,借鑒就不多,思路就不廣,觸一而不能通三。但是,切切又不要忘了精讀,真正的本事掌握,全在于精讀。世上好書(shū),浩如煙海,一生不可能讀完,且又有的書(shū)雖好,但不能全為之喜愛(ài),如我一生不喜食肉,但肉確實(shí)是世上好東西。你若喜歡上一本書(shū)了,不妨多讀:


          第一遍可囫圇吞棗讀,這叫享受;

          第二遍就靜心坐下來(lái)讀,這叫吟味;

          第三遍便要一句一句想著(zhù)讀,這叫深究。


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          三遍讀過(guò),放上幾天,再去讀讀,常又會(huì )有再新再悟的地方。你真真正正愛(ài)上這本書(shū)了,就在一個(gè)時(shí)期多找些這位作家的書(shū)來(lái)讀,讀他的長(cháng)篇,讀他的中篇,讀他的短篇,或者散文,或者詩(shī)歌,或者理論,再讀外人對他的評論,所寫(xiě)的傳記,也可再讀讀和他同期作家的一些作品。




          08周?chē)剑?/span>讀書(shū)不求甚解,為我所用


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          怎么讀大師的書(shū)?我提倡的方法是:不求甚解,為我所用。


          不求甚解,就是用讀閑書(shū)的心情讀,不被暫時(shí)不懂的地方卡住,領(lǐng)會(huì )其大意即可。這是一個(gè)受熏陶的過(guò)程,在此過(guò)程中,你用來(lái)理解大師的資源——即人文修養——在積累,總有一天會(huì )發(fā)現,你讀大師的書(shū)真的像讀閑書(shū)一樣輕松愉快了。

           

          為我所用,就是不死摳所謂原義,只把大師的書(shū)當作自我生長(cháng)的養料,你覺(jué)得自己在精神上有所感悟和提高就可以了。你的收獲不是采摘某一個(gè)大師的果實(shí),而是結出你自己的果實(shí)。


          讀大師的書(shū),走自己的路。


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